ספר | בינה בתורה - מקראות ויקרא במדבר
התחדשות לימוד התנ"ך בימינו היא חלק מהנס המופלא של קיבוץ גלויות ושיבת ציון, יחד עם התחדשות לשון התנ"ך בארץ התנ"ך - תורת ארץ ישראל. במפעל ,מקראות,, עיון רב-תחומי בתורה (עד כה, בספרי יתרו ומשפטים), פרשנו ארבעה מדורים:
דרישה בתורה: מדרשי חז"ל ופרשנים לפי נושאים;
לשון התורה; מדע בתורה; ביענה בתורה;
מתוך היענות לרצון רבים ללמוד ולעיין בתורה ברצף, ריכזנו בספר זה ובקודמו רק את מדור 'בינה בתורה', תחילה לבראשית-שמות, וכעת גם לויקרא-במדבר המסתעפים שניהם מסוף שמות. מדור 'בינה בתורה' מופיע גם בספר זה בשני מסלולים - מסלול קצר (לפי פרקים), ומסלול מורחב (לפי פרשיות).
בהמשך נוציא בע"ה את 'בינה בתורה' גם על ספר דברים, ואולם גם המדור הזה יופיע במלואו בע"ה (עם שאר המדורים) בהמשך סדרת 'מקראות' השלמה.
מתוך ספרו החדש של הרב יואל בן-נון (בסדרת 'מקראות' – הזמנה ורכישה בטופס זה):
ספרי ויקרא-במדבר הם מקבילים, ושניהם מסתעפים מסוף ספר שמות, שאיננו 'סוף' בשום מובן, אלא התפצלות 'הגזע' ב'עץ התורה' לשני ענפים: הקודש הפנימי עם הכהנים בעבודתם בספר ויקרא – בעוד המפקד והצבא, המחנות והדגלים שמסביב לקודש, וגם קרבנות הנשיאים ומינוי הלויים בספר במדבר; בהמשך נמצא את פרשיות הקדושה במשפחה ובמועדים, בעם ובארץ האבות, בספר ויקרא – ואת המסעות אל ארץ האבות, את הגבולות ומפקד הנחלות, ואפילו את המוספים בראשי חודשים ובחגים, בספר במדבר; היום היו קוראים לזה 'דתיות' מול 'לאומיות', אבל אני מעדיף לקרוא בלשון מעולמות הקבלה, 'אור פנימי' מול 'אור מקיף'.
הוכחה ברורה שספרי ויקרא ובמדבר הם שני המשכים מקבילים לספר שמות, נמצאת בפסוקים האחרונים של ספר שמות;
שלושת פסוקי הענן והמסע אינם שייכים כלל לספר ויקרא, והמשכם הברור בספר במדבר:
'עץ התורה' – אייר אבי ברסלויער לפי הנחייתו של הרב יואל בן-נון:
תא שמע – נודה לכם אם תשלחו משוב על שיעור זה (המלצות, הערות ושאלות)