Chapitre 19-Attribution de l’héritage (suite)

Chapitre 19-Attribution de l’héritage (suite)

Ce chapitre décrit l’attribution des territoires aux tribus dites « négligentes. »

Penchons-nous de plus près  sur trois éléments.

1.       Le mode descriptif : on constate deux styles littéraires distincts dans les versets faisant le détail de l’héritage. Le premier use abondamment de verbes pour décrire  la ligne frontalière. Par exemple pour  l’héritage de Zabulon : « De là, elle montait à l'occident vers Mareala, touchait Dabbéchet et le torrent qui passe devant Yokneam; revenait de Sarid… » (chap.19-ver.11,12). La frontière est ici personnifiée : elle monte, rencontre, progresse et revient. Elle est représentée comme une entité qui se déploie en continu sur le territoire. Le deuxième style fait usage de l’énumération d’une suite de lieux géographiques les relier par des conjonctions de coordination. Par exemple pour l’héritage de Issachar : Leur territoire comprenait: «  Jezreêl, Keçoullot, Chounêm; Hafaraïm, Chiôn, Anaharat. » (chap.19, ver.18-19).

Comment expliquer cette différence de style ?

On peut tenter de dire que les versets sont fidèles à la réalité du terrain. Certains des territoires ont été conquis de manière organisée et ininterrompue et leurs frontières déterminées avec précision. Certains autres territoires ont été partiellement conquis, les peuplades locales n’ayant pas été chassées. En découlerait une énumération des villes conquises, le territoire n’étant pas clairement défini. Vous pouvez relire les versets en vous basant sur cette interprétation et essayer de repérer le mode descriptif et ses variations au sein d’un même territoire. Un objectif précis se dégagerait-il au fur et à mesure de la progression des chapitres?

2.       L’ordonnancement de l’héritage: Le rav David Nativ dans son cours a la yechiva, (enregistrement ci-joint) passe en revue la méta-structure de  l’héritage et affirme que l’ordonnancement de l’héritage correspond à celui du campement du peuple dans le désert,  Jérusalem au centre comme la présence divine l’était dans le campement.

3.       L’héritage de la tribu de Dan : Quel est exactement le territoire de Dan ? la région du Gouch Dan actuel, la région de Tel Dan dans le nord ? Le chapitre fait le bref récit de la migration de la tribu de Dan. Pour en savoir plus, consultez la bénédiction de Moise a la tribu de Dan :(deutéronome chap.33, ver.22) ; le verset au début du livre des Juges (chap.1, ver.34) et le récit détaillé de la suite du livre des Juges (chap.18). Après avoir étudié et  fait le recoupement entre ces textes, demandez-vous : Quel était le projet initial quant à l'héritage de Dan ? Qu’est ce qui a dégénéré et quand ? Quel est au final l’héritage de Dan ? (ci-joint un court article traitant des questions soulevées)