Samuel I chapitre 27 - David dans le camp des Philistins

Samuel I chapitre 27 - David dans le camp des Philistins. leçon en hébreu

David ne fait plus confiance aux promesses de Saül de ne pas le blesser, et cherche à trouver refuge des poursuites de Saül. Il va vers la dernière option, qu'il a déjà tentée auparavant : descendre chez les Philistins, auprès de Akhich roi de Gath. Que cherche David chez ceux-ci?
Cela est également en rapport avec la descente précédente de David chez Akhich roi de Gath (chapitre XXI). Là, David y est descendu avec le glaive de Goliath le Philistin - un acte de soumission symbolisé par la reddition de l'emblème de la victoire contre les Philistins aux mains de ceux-ci. Akhich, peut-être déjà alors, comprit que David compte trahir le peuple d'Israël et de se joindre aux troupes des Philistins - et il ne le chassa qu'à cause de ses serviteurs qui s'y opposaient.
Dans notre chapitre, Akhich concrétise sa sympathie pour David et le reçoit à bras ouverts. Il est possible que suite aux tensions entre David et les habitants de Zif, qui le livrent souvent aux mains de Saül, et suite aux préparatifs de David à la guerre contre Naval le Carmélite, David fut considéré comme le dirigeant d'une troupe sauvage en guerre contre la tribu de Judah, et c'est pourquoi les Philistins sont maintenant prêts à le recevoir.
Dans notre chapitre, David continue à construire ce narratif de traître; il n'est plus ministre de guerre haut placé dans le royaume de Saül, mais plutôt l'ennemi de la Judée : "Et Akhich dit: "où avez vous envahi aujourd'hui ?' et David dit: 'au Sud de la Judée' (XXVII, 10). David vit une double vie, et tente de faire disparaitre certaines preuves compromettantes: "Ni homme ni femme ne furent épargnés par David en les emmenant à Gath, et disait: de peur que l'on dise ainsi fait David et tel est sa coutume" (XXVII, 11).
Cependant dans le prochain chapitre, les choses se corseront. Le masque de David sera éprouvé par une décision impossible à prendre lorsque les Philistins sortiront en guerre contre Israël. Est-ce que David se joindra à eux et prouvera une fois pour toutes sa fidélité envers les Philistins et son aversion pour Israël ? Dans les chapitres XXVIII-XXIX l'on sera témoin d'une grande tension quant à cette question, liée au triangle David - les Ministres Philistins - Akhich. Akhich est convaincu de la fidélité de David, mais ce dernier lui répond de façon très vague (XXVIII, 2). Finalement, David est renvoyé de la guerre dû à la tension des Ministres Philistins. Mais qu'aurait fait David s'il n'avait pas été renvoyé ? Aurait-il guerroyé aux côtés des Philistins ? Peut-être prévoyait-il constituer une cinquième troupe afin de trahir les Philistins en pleine guerre et aider le peuple d'Israël ? Ralbag (Ribbi Levi ben Gerchom) a proposé qu'effectivement c'est ainsi qu'il prévoyait faire. Mais Abravanel a réfuté ses propos en arguant qu'il serait inadmissible éthiquement que David trahisse ainsi Akhich qui l'a sauvé ! Vous êtes invités à analyser leurs commentaires sur nos chapitres et à continuer de cogiter sur la question éthique que soulève Abravanel.
[Ces propos sont le bref résumé d'un cours oral du Rabbin Medan  sur le livre de Samuel.]