Psaumes chapitre 7 — “C’est D. qui juge les peuples.”

Psaumes chapitre 7 — “C’est D. qui juge les peuples.”  leçon en hébreu

Ce psaume donne voix à la prière d’un homme accusé à tort.Face à ses ennemis qui portent contre lui de fausses accusations ou, du moins, se méprennent gravement sur ses intentions David s’adresse à D., convaincu qu’auprès du Saint béni soit-Il, le jugement est toujours un jugement de vérité. Les commentateurs ont proposé différentes interprétations de l’en-tête : « À propos de Koush ben Yémini ». Certains y voient une indication d’auteur — une personne qui aurait composé le psaume aux côtés de David. D’autres pensent qu’il s’agit d’un épisode de la vie de David, relatif à un homme du nom de Koush ben Yémini. Mais à la lecture du psaume, l’explication du Rav Ze’ev Yavetz semble particulièrement pertinente : selon lui, “Koush ben Yémini” est un surnom pour Shim’i ben Guéra, celui qui avait publiquement accusé David d’être un “homme de sang” (cf. II Samuel 16).
Le livre des Psaumes ne se limite pas à des prières, louanges ou lamentations ; il contient aussi des psaumes de sagesse, porteurs d’enseignements et de messages de fond. La fin de notre psaume s’inscrit dans cette tradition sapientielle, en formulant une idée centrale de la littérature de sagesse :
« Il a creusé une fosse et l’a vidée, mais il tombera dans la fosse qu’il a faite. »
Le châtiment du méchant ne viendra pas de l’extérieur : il découlera naturellement de sa propre méchanceté. C’est là une des grandes convictions du livre des Téhilim : le mal finit toujours par se retourner contre celui qui l’a conçu.