Psaumes 95–96 – Psaumes de l’accueil du Chabbat.

Psaumes 95–96 – Psaumes de l’accueil du Chabbat. leçon en hébreu

Les psaumes 95 et 96 poursuivent l’appel lancé au peuple pour qu’il reconnaisse le nom de D'. Le psaume 95 s’adresse au peuple d’Israël, tandis que le psaume 96 s’adresse à toutes les nations.
Le psaume 95 évoque la grandeur de D' en tant que Créateur du monde. On se souvient que ce thème était déjà présent dans le psaume 89. Là-bas, il servait de tremplin pour poser une question incisive : où est D' et où est sa providence ? Mais ici, dans notre psaume, la grandeur de D' sert de tremplin pour une question opposée : où est le peuple et où est sa fidélité à l’alliance avec D' ?
Le psaume décrit la grandeur de D' comme Créateur, et appelle le peuple à se prosterner devant Lui. Ce même Créateur qui règne sur toute la création est notre D', et nous sommes son peuple : « Car Il est notre D' et nous sommes le peuple de son pâturage, le troupeau de sa main » (95, 7).
Cette affirmation conduit le psalmiste à appeler le peuple à écouter la voix de D' : « Aujourd’hui, si vous écoutez Sa voix… »
Le psalmiste se souvient de la génération du désert, qui endurcit son cœur et refusa d’écouter D', jusqu’à ce qu’un décret les condamne à de longs errements. Ainsi, une nouvelle perspective apparaît sur les périodes d’exil et de dissimulation divine : elles ne découlent pas d’un abandon de D', mais d’un abandon du peuple envers D'.
Ces psaumes de l’accueil du Chabbat que nous commençons cherchent à réparer cela, à provoquer un retour du peuple vers D' et un appel à Son nom.
Le psaume 96, lui aussi, est centré sur l’appel au nom de D', mais cette fois adressé à toutes les nations. D’abord, le psalmiste exhorte ses compagnons à répandre le nom de D' dans le monde : « Racontez parmi les nations Sa gloire, parmi tous les peuples Ses merveilles » (96, 3).
Ensuite, il s’adresse aux nations elles-mêmes pour les appeler à glorifier D' : « Rendez à D', familles des peuples, rendez à D' gloire et puissance » (96, 7).
Cet appel du peuple d’Israël et des nations au nom de D' clôt un cercle, où le ciel et la terre – mentionnés plus tôt dans le contexte de la création – se réjouissent à l’approche de la révélation future de D' : « Que les cieux se réjouissent, que la terre exulte, que gronde la mer et tout ce qu’elle contient » (96, 11).
Tout cela annonce le jour où D' se manifestera enfin, pour faire régner la justice et l’équité.