מרצה כותרת תקציר סידרה
הרב יהודה עמיטל לא תשנא את אחיך בלבבך על היחס לקירוב החברה החילונית לדרך התורה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל איש על מחנהו ואיש על דגלו איש על מחנהו מדבר על תחושת הנוחות שחש אדם במקום הטבעי לו. הנסיון של אברהם בלך לך אינו העזיבה אלא הנסיון להשתרש במקום חדש. איש על דגלו מדבר על ישום של היעוד האישי של כל אדם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל הלכה ורוחניות על השילוב העדין בין התורה ליראה, בין ההלכה לתורת הסוד. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל אמור ואמרת קודם שהאדם מוכן לשמוע, עליו לפתוח את לבו. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל עבודת הלוים ללוים שלושה תפקידים במקדש- נשיאתו, שמירתו והוראת התורה. שלושת התפקידים האלה מתמזגים יחד לכדי עקרון של רוממות העם והובלתו. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל מחוייבות הקב`ה מעודד את אהרן בכך שהוא זוכה להדליק את המנורה. בן פזי במדרש ב`עין יעקב` מדגיש לנו כי דווקא המחוייבות למסגרת, ולא הארועים החד פעמיים הם הגדולה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל אונאת דברים התורה מכירה בנטיות הטבעיות של האדם, ולכן אינה דורשת ממנו להתייחס בשוויון נפש למי שמעליב אותו, אלא רק להגיב לכך באופן ראוי. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל מה עניין שמיטה אצל הר סיני מצוַת השמיטה היא מודל, המלמד על ההקפדה על עשיית הפרטים ועל הבנת הרעיונות הכלליים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל תיקון האדם והטבע עונשו של האדם הראשון היה שהטבע יהיה לו איום - החיות הטורפות, איתני הטבע, עבודה קשה בגידול השדה ועוד. במהלך ההיסטוריה האדם ניסה לגבור על קשיים אלו ואחרים בדרכים שונות, שכולן ממוקדות בטבע. לפי העולה מפרשתנו, וממקומות רבים בתורה, התיקון צריך להיות ממוקד באדם - כאשר האדם ילך בדרכי ה', ואז יושלם הטבע והמציאות בכללה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל חזון ומעשה שליחת המרגלים מעלה תהיות רבות. עמ`י רצה לשלוח את המרגלים על מנת להכין עצמו לקראת הכניסה. עולה מתוצאת השליחה כי הדור שיצא ממצרים לא היה מוכן לכניסה. ועל כן היה צורך בשינוי של העם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל פרשת חוקת ר' אליעזר היה בעל תפיסה שמימית של שלמות. הוא ראה בתנורו של עכנאי תנור המורכב מחלקים. תפיסה זו, אינה מתאימה לראיה הארצית של בני האדם ועל כן ההלכה נקבעת לפי חכמים שראו בתנור דבר שלם. המחלוקת הזו היא נסיון עבור חכמים, האם יעמדו בלחץ ויקבעו הלכה המתאימה לעולם החומרי. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל מחלוקתו של קרח וסיבותיה מחלוקת שאינה לשם שמים מביאה את האדם לאבד את שפיותו. קרח במחלוקתו מנסה ליצור לכאורה הרמוניה שבה כולם שוים, אך ההרמוניה בעם יכולה להתקיים רק כאשר יש גוף המאחד אותו יחד. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל בקהלם אל תחד כבודי בשמם של קרח ושל זמרי לא מצויין הקשר ליעקב. מדוע? יעקב מייצג את האמת. סילוף האמת על ידי שני אלו, נוגד את דמותו של יעקב ועל כן ביקש לא להקשר בהם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל המלחמה התמידית שלנו באידיאולוגיה של פעור האידיאולוגיה של בעל פעור היא הצמדות לטבע. דווקא היהדות, יחד עם המדרש על רבי עקיבא הקובע כי מעשה אדם נאים יותר באה לבטא את התעלות האדם על הטבע. את שינוי הטבע, וצניעות האדם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל כלים שבורים השיחה עוסקת בר' אליעזר ובראייתו השמימית אשר גררה אותו למחלוקת קשה (תנורו של עכנאי) עם חכמים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל בינו שנות דר ודר משה מבאר את התורה ב-70 לשון. כל לשון מתאימה לדור אחר כי התורה אינה מנותקת מהמציאות. לא ניתן ללמוד את התורה בבית מדרש שאינו מתמודד עם החוץ. בכל דור קמים איומים חדשים ליהדות ובכל דור עלינו להתמודד עם האתגרים. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל התמודדות עם טבע האדם הקב`ה אינו משנה את טבעו של האדם, אולם הוא מוכן לשנות את הסביבה שבה נמצא האדם, כדי להקל עליו לבחור בדרך הנכונה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל המלחמה התמידית באידיאולוגיה של פעור מה היה כל כך מיוחד בחיבור אל פעור? פעור מייצג את האידיאולוגיה שרואה שלמות בטבע האדם- באופן שבו הוא נברא. ביהדות אנו מאמינים כי דווקא השינוי מהבריאה- הפיכת חיטה ללחם, ברית המילה- כלורמ התוספת של האדם בעולם, היא שהופכת את העולם לשלם. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל שיחה לפרשת בלק - מלחמתנו התמידית באידאולוגיה של פעור בסוף פרשתנו מסופר על חטא בעל פעור. התגובה לחטא זה הייתה מגפה אדירה - 24,000 איש מישראל מתו. מה היה כה חמור בחטא זה? הרב עמיטל עונה על שאלה זו בעזרת ניתוח אידאולוגיית עבודת פעור, וטוען שהתורה מתנגדת עמוקות לאידיאולוגיה זו, המעלה על נס את הטבעיות כמות שהיא. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל עבודת ה' על ידי נדרים הגמרא משווה בין נודר נדרים לבונה במות. שניהם רוצים לעשות מעשה על מנת להתחזק ולהתקרב להקב`ה אבל הם פורשים מהציבור וכן עוברים עבירה ועל כן הם אינם רצויים. יש מקום לעבודה אישית, אך היא רצויה כל עוד היא נעשית בתחום בית המדרש וההלכה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל קנאה וכהונה לה' אופיו של פנחס שונה מאוד מאופיו של אהרן- רודף השלום. קנאותו היא ספונטנית, אמיתית וכנה ועל כן היא ראויה ונכונה. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל בינו שנות דור ודור דלתות בית המדרש צריכות להיות פתוחות הן כלפי אלו המעונינים להכנס וכן שהלימוד הנלמד בבית המדרש יצא לרחוב. יש להקפיד שדברי התורה הנאמרים בבית המדרש יוכלו לצאת החוצה והליות מובנים על ידי כלל הציבור על מנת שגם מי שאינו תלמיד חכם יוכל ללמוד. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל עבודת ה' על ידי נדרים נדירת נדרים נתפסת כדבר שלילי בגמרא ומשוות להקמת במות- שגם היא נעשיית בשביל להתקרב להקב`ה אך היא לא הדרך הנכונה. יש בדרך זו נסיון להתרחק מהציבור ומהכלל. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל שיחה לפרשת מטות מסעי - עבודת ה' על ידי נדרים פתיחת פרשת מטות שונה מהפתיחות המקובלות - אין כאן פנייה של ה' למשה, אלא של משה לראשי המטות. רב עמיטל זצ"ל מסביר שהדבר נובע מכך שראשי המטות פנו למשה בשאלה האם ניתן להוסיף איסורים על איסורי התורה. מתוך נק' זו ניגש הרב עמיטל לשאלת הוספות על התורה ופנייה לנתיבים אישיים, בהקשר של עולם הנדרים ובאופן כללי. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט
הרב יהודה עמיטל האתגרים החברתיים העומדים לפני מדינת ישראל חלק א' ישנה בריחה חברתית ממחויבות ועשייה של דברים רק מתוך בחירה חופשית לאותו רגע. הסכנה בכך היא התנתקות מאחריות לחברה ולמשפחה. היהדות נתנה בחירה חופשית ובמקביל `כפה הר כגיגית` ובכך דרשה מחוייבות. שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע תשע"ט

עמודים