תצוה | תשנ"ט

תוספת ברכה, פרק כ"ח, פסוק כ:

 

שאלות: 

1.   פרשננו קובע כאן כלל דקדוקי ידוע ומביא ראיות מן המקרא לכך, אל מה הוא מוביל?

2.   פרשננו עוסק כאן - בקטע ארוך יחסית - בעניין פעוט לכאורה - התוכל להסביר מה מניעו לכל זה?

3. מהי תשובתו ובאיזה תחום היא, דקדוקית או רעיונית?

4.   איך הוא מסביר את השוני בפרשת פקודי? 

 

התורה והמצוה - המלבי"ם, פרק כ"ח, פסוק כא:

 

שאלות:

1.   לכאורה, מה טעון ביאור בפסוק זה?

2.   שני עניינים שונים מוצא פרשננו שהפסוק רוצה ללמדנו - איך וממה הוא לומד זאת?

3.   התוכל להסביר את העניין הראשון?

4.   מהו העניין השני שפרשננו מסביר כאן בשם רבנו בחיי?

5.   מה מלמדנו מפרשנו במשפט הסיום שלו?

 

ספורנו עם פירוש הרב יץ קופרמן, פרק כ"ח, פסוקים כא, כב, כז, כט:

 

שאלות:

1.   על איזו מילה בפסוק כא בונה פרשננו את פירושו?

2.   בעצם, מה הוא מחדש כאן מעבר לפירוש מילים?

3.   איך הוא מסביר עניין "שתים-עשרה"?

4.   איזו "כוונה" נמצאת כאן באבנים?

5.   מה הקושי האפשרי בפסוק כב ומהו פירושו? 

6.   מאיזו טעות רוצה פרשננו להצילנו בפירושו לפסוק כז ומהו פירושו?

7.   שני המושגים "זכרון" ו"תמיד" מסביר פרשננו בפסוק כט - התוכל להסביר?

 

המשתדל, פרק כ"ח, פסוקים לא, לז, לח:

 

שאלות:

1.   מהו הקושי האפשרי בפסוק לא שרש"י מסבירו? 

2.   מה היתה הבעייה עם הציץ שהפרשנים התאמצו לפרש?

3.   מהי הבעייה עם המילים "לרצון להם" ואיך ניתן לפרש זאת?

4.   מהו פירושו של פרשננו כאן?

 

הכתב והקבלה, פרק כ"ח, פסוק לח:

 

שאלות:

1.   קרא את הפסוק ובחון נא מהו הקושי או הקשיים האפשריים?

2.   מהי תשובת רש"י ועל איזה קושי?

3.   פרשננו קובע שרש"י קיצר מאד - מה היה צריך להרחיב כאן?

4.   איזו חשיבות יש למקום הימצאה של המילה "תמיד" בפסוק ומה מתפרש על-ידי כך באפשרויות השונות?

5.   מה עניין "מחשבת כהן גדול" כאן? 

6.   "יורה לשון הווי' על השגחה" - מה פירוש ואיך זה שייך לכאן?